題進(jìn)行學(xué)術(shù)性探討。如英文協(xié)會(huì)、文學(xué)協(xié)會(huì)、計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)協(xié)會(huì)一鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想研究會(huì)、科技創(chuàng)業(yè)者協(xié)會(huì)、自子商務(wù)協(xié)會(huì)等。創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)是學(xué)棱教育的主要內(nèi)容。創(chuàng)新，是一種綜合素質(zhì)，是一種積極開(kāi)拓的狀態(tài)，是潛在能力的迸發(fā)，是人的自由、全面發(fā)展的結(jié)果。創(chuàng)新將障和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)涉及方方面面，包括教育目標(biāo)、教育方法、教育；手段、教育環(huán)境、主體活動(dòng)等等。五十多年前陶行知先生就提出培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)應(yīng)把“六大解放”作為要諦：即解放眼睛看事實(shí)；解放頭腦想得通；解放嘴自由言論道真理；解放空間走進(jìn)大自然；解放時(shí)間勤思考。也就是說(shuō)，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)應(yīng)具備三大要件，那就是信息、思考、爭(zhēng)論。大學(xué)校園的學(xué)術(shù)型社團(tuán)正是以這三大要件為長(zhǎng)要活動(dòng)方式的。這種信息——思考——爭(zhēng)論三位一體的活動(dòng)過(guò)秘一就會(huì)有思維的活躍與激蕩，就會(huì)有創(chuàng)新潛能的迸發(fā)。服務(wù)類：服務(wù)他人和社會(huì)的良好途徑。服務(wù)類學(xué)生社團(tuán)主要指成員運(yùn)用自己掌握的知識(shí)和技能進(jìn)行活動(dòng)，以檢驗(yàn)所學(xué)知識(shí)秘技能，培養(yǎng)綜合能力為主要目的的學(xué)生社團(tuán)，通常以操作性較強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)為主要活動(dòng)方式。它又可以分為兩種類型：專業(yè)技制服務(wù)犁，如大學(xué)生電子愛(ài)好者協(xié)會(huì)等；(z)勞動(dòng)服務(wù)型，蛆青年考愿者協(xié)會(huì)、環(huán)境保護(hù)協(xié)會(huì)、愛(ài)心協(xié)會(huì)、水文化交流與傳播協(xié)會(huì)等。胡錦濤總書(shū)記在新時(shí)期提出的社會(huì)主義榮辱觀，充分體現(xiàn)了會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，它為大學(xué)生樹(shù)立正獻(xiàn)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀提供了準(zhǔn)繩和依據(jù)，為全面實(shí)施囊質(zhì)豁育指明了方向，提供了新的動(dòng)力。榮辱觀旗幟鮮明地教育學(xué)生，是在價(jià)值觀念多元嬗變和道德滑坡、道德失衡的時(shí)刻，知榮明恥，心系他人、服務(wù)社會(huì)就顯得尤為重要，明確地肯定了服務(wù)人民的端重要性，心中有他人，心中有人民，心中裝著人民，應(yīng)是大學(xué)；共同認(rèn)定的行為準(zhǔn)則。高校中的服務(wù)性社團(tuán)括動(dòng)就為社員提供了個(gè)走出校園、深入社會(huì)、接觸社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì).