恒久的是道德的力量臺(tái)人是文化的產(chǎn)物,從某種意義上說(shuō),人更加是道德的產(chǎn)物,雖然道德并不是人的發(fā)展的全部本質(zhì),但道德是文化系統(tǒng)的重要形態(tài),因?yàn)橛械赖碌闹伟巳穗H關(guān)系才不至于淺陋、粗俗、緊張乃至斷裂。實(shí)質(zhì)上,人際關(guān)系和諧是人的可持續(xù)發(fā)展的另一種重要表述。它包括了自然生態(tài)、政治生態(tài)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)句持續(xù)比的所有內(nèi)涵。人在這些社會(huì)生態(tài)的共同呵護(hù)下才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展二這是因?yàn)?人類(lèi)創(chuàng)立社會(huì)道德以及正在建設(shè)的新道德都不可避免地包含了對(duì)自然存在、社會(huì)存在形態(tài)的道德判斷。因而,文化生態(tài)是人們的生存發(fā)展方式在理論層面上的表現(xiàn)形態(tài),囊括了人們對(duì)自然生態(tài)、政治生態(tài)和經(jīng)濟(jì)生態(tài)價(jià)值關(guān)系整體的反思與總結(jié)。良好的文化生態(tài)可以為人們提供更加合理的生存發(fā)展模式,保持文化生態(tài)的可持續(xù)性,為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展提供了良好的條件。三、文化陣地建設(shè)中的三種意識(shí)_澳重視和加強(qiáng)大學(xué)文化陣地建設(shè),關(guān)鍵在于強(qiáng)化三種意識(shí),即堅(jiān)守陣地的意識(shí)、建設(shè)陣地的意識(shí)和用好陣地的意識(shí)。首先要強(qiáng)化堅(jiān)守陣地的意識(shí)。隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深人發(fā)展,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)成分、社會(huì)組織形式和人們的物質(zhì)利益追求、就業(yè)方式日益多樣化,改革和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中各種矛盾的相互碰撞,國(guó)內(nèi)外各種思想觀念的相互激蕩,都不可避免地會(huì)在人們的頭腦中反映出來(lái)。大學(xué)校園也不再是象牙塔,它日益成為各種思潮爭(zhēng)奪思想文化陣地的焦點(diǎn),斗爭(zhēng)也會(huì)日益凸現(xiàn)起來(lái)。我們要在大學(xué)文化陣地上形成先進(jìn)文化的強(qiáng)勢(shì),突出先進(jìn)文化的主導(dǎo)地位,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神,緊密結(jié)合發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、和諧校園的新要求,增強(qiáng)大學(xué)文化活動(dòng)的思想道德教育內(nèi)涵,提高廣大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。師生員工是大學(xué)文化的行為主體,蘊(yùn)藏著旺盛的創(chuàng)造力.

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